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    他再细看自己的师父，依然是双眼微闭的诵读嗡嘛哩叭美哄。他脑子里打了个机灵说：新宋国讲人人平等、自由，尊重咱们信教的权利，对寺庙秋毫无犯，乃是前所未有的。

    眼下新宋国正在西征察合台，乃是为咱吐蕃人报仇雪恨。出家人心怀慈悲，本不应该有这些杂念，但是吐蕃路的人都晓得朝廷是在为咱们吐蕃人好。

    安抚使大人信佛，尊重寺庙，爱护百姓，此番正在山南布道，咱们怎能背信弃义的在背后捅刀子？

    三个头人见大住持继续着六字真言的诵读，晓得寺庙不会支持他们的主意，愤然起身离去。

    大住持这才睁开眼睛，长长的出了一口气后给八丝说：都是些资质愚笨，没有参透佛经的蛮牛，理他们作甚？

    新宋国能将草原帝国赶去西域，还要进军察合台汗国，绝不是异想天开，王主帅必定得胜归来。

    他们以为安抚使大人乃是女流之辈，人傻好欺负。却忘了活菩萨是从康宁州走出去，做过新宋副国主的仙人，走着瞧吧。

    接着，大住持又叹息一声说：逻些城又要乱了，咱们印刷《坛经》两千册分送属下寺院吧。佛要众生晓得：我们都是释迦牟尼的弟子，我们就是一家人，不分民族和地域。

    八思秒懂，立即遵命照办。

    这丫就要出门，大住持突然叫等下，他想起新宋朝廷的训示了，叫八丝再加上一句：众生必须爱国爱家，佛教虽没有国界，但是学佛之人都是有国籍的，必须爱国。

    八思嗯嗯的答应，转身急匆匆去了藏经楼。

    别看大住持整天在布宫诵经参禅，来他这里辩经的高僧可都是跋涉了千万里的苦行僧，绝对是见多识广。

    大住持这次出布宫，走廊而客，再去拉达克传教，一路上看到的都是秩序井然的城镇，路上行走的都是昂首挺胸的神威军。他能一路平安的去拉达克传教，可是几代大住持的梦想，都是因为这些地方统一都叫新宋国，是在自己的国度里传教。

    特别是他回到逻些城后，见到孔武有力的帝国御林军站岗执勤时内心受到极大的震动，当八思告诉他这支队伍只用了几个月的时间就从成都来到这里时吃惊啦，都说吐蕃和成都相隔上千座大山，这些兵难道身上长有翅膀能飞，是飞过来的？

    这就是帝国的神军呐。

    从此，大住持就晓得必须跟着神威军走，要踏踏实实做新宋国的佛。

    成都，赵玉林正密切关注着西征军和神威军北进哈耳和林的事态发展，搬进公事房办公值守，随时处理前方来信。

    花溪村的老皇帝从报纸上看到自己的乖乖女诏告天下出巡两浙，原本想跟着女儿同行，也回去看看的，被皇后提醒那是国主东巡，彰显天子威仪，咱们跟着去不合适。

    老皇帝冷静下来后，又担心自己闺女的人身安全。这一路东去，还要跨海到琉球路，在茫茫大海上航行几百里可不是闹着玩儿的。

    他上年纪了，瞻前顾后的纠结，吃不好、睡不香，写信叫守备送给赵玉林要求见面。

    赵玉林在锦官城里批阅奏章，核签银子也是无聊，看过书信后叫景岗备车，出城去花溪。
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